وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّی لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ.. (۳۹)

از ویکی تنزیل
پرش به: ناوبری، جستجو

ترجمه ایه

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّی لَا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا یَعْمَلُونَ بَصِیرٌ (۳۹) و با آنها پیکار کنید، تا فتنه [= شرک و سلب آزادی ] برچیده شود، و دین (و پرستش) همه مخصوص خدا باشد! و اگر آنها (از راه شرک و فساد بازگردند، و از اعمال نادرست) خودداری کنند، (خداوند آنها را می‌پذیرد؛) خدا به آنچه انجام می‌دهند بیناست. (۳۹)

تفسیر

نهج البلاغه خطبه ۴۳ الا القتال او الکفر

۴۳- و من كلام له ع و قدأشار عليه أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشام بعدإرساله جرير بن عبد الله البجلي إلي معاوية و لم ينزل معاوية علي بيعته إِنّ استعِداَديِ لِحَربِ أَهلِ الشّامِ وَ جَرِيرٌ [۱] عِندَهُم إِغلَاقٌ لِلشّامِ وَ صَرفٌ لِأَهلِهِ عَن خَيرٍ إِن أَرَادُوهُ [۲] وَ لَكِن قَد وَقّتّ لِجَرِيرٍ وَقتاً لَا يُقِيمُ بَعدَهُ إِلّا مَخدُوعاً أَو عَاصِياً وَ الرأّي ُ عنِديِ مَعَ الأَنَاةِ فَأَروِدُوا وَ لَا أَكرَهُ لَكُمُ الإِعدَادَ [۳] وَ لَقَد ضَرَبتُ أَنفَ هَذَا الأَمرِ وَ عَينَهُ وَ قَلّبتُ ظَهرَهُ وَ بَطنَهُ فَلَم أَرَ لِي فِيهِ إِلّا القِتَالَ أَوِ الكُفرَ بِمَا جَاءَ مُحَمّدٌ ص إِنّهُ قَد كَانَ عَلَي الأُمّةِ وَالٍ أَحدَثَ أَحدَاثاً [۴] وَ أَوجَدَ النّاسَ مَقَالًا فَقَالُوا ثُمّ نَقَمُوا فَغَيّرُوا

تعبیر

فقه

  1. جریر مردی زیبا چهره و سفیدرو بود و پیامبر دربارهٔ او فرموده‌است: «کأنّ علی وجهه مَسحةَ ملک؛ گویی فرشته بر چهره‌اش دست کشیده‌است.» وی که از جانب عثمان بر همدان حاکم بود در ابتدای خلافت علی بن ابیطالب اطاعت و فرمان برداری خود را اعلام کرد و در مقر فرمانداریش همدان مردم را به اطاعت و بیعت از علی فرا خواند، و پس از جنگ جمل، علی او را عزل کرد و به کوفه فراخواند و نامه علی را برای معاویه به شام برد، اما عاقبت از علی و نیز از معاویه کناره گرفت و در جزیره و نواحی آن مقیم شد تا آن که در شرات (قرقیساء) به سال ۵۴ هجری به روزگار حکومت ضحاک بن قیس بر کوفه درگذشت. محققان و علماء شیعه او را متهم می‌دانند زیرا که علی را ترک کرد و از او حمایت ننمود. در برخی کتب جریر را از دوستداران عثمان و هوادار بنی امیه معرفی می‌کند و مسجد او در کوفه از جمله مساجد ملعونه است. نام او را در ردیف مبغوضین علی بن ابیطالب نام بردند و گفته شده در آخر عمر دیوانه شده بود
  2. (اغلاق للشام) اي اغلاق لابواب السلم في وجوههم (و صرف لاهله) اي اهل الشام (عن خير) في اطاعه الامام
  3. من الارواد و هو السير برفق (و لا اكراه لكم الاعداد) اي لا مانع من ان تستعدوا للحرب،
  4. و ال) اي عثمان (احدث احداثا) اي ابدع بدعا في الاسلام (و اوجد للناس مقالا) اي فتح علي نفسه باب ان يقال المسلمون فيه كل شر، (نقموا) و غضبوا عليه (فغيروا) بان اجتمعوا قتلوه، فلست انا فاعل ذلك حتي يعتذر معاويه عن عدم بيعتي، بانه يطلب بذلك دم عثمان، و انما يريد و الخلافه،