الَّذِینَ آمَنُوا یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ الطَّاغُوتِ..(۷۶)

از ویکی تنزیل
پرش به: ناوبری، جستجو

ترجمه

الَّذِینَ آمَنُوا یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ کَفَرُوا یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِیَاءَ الشَّیْطَانِ إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا (۷۶) کسانی که ایمان دارند، در راه خدا پیکار می‌کنند؛ و آنها که کافرند، در راه طاغوت [= بت و افراد طغیانگر]. پس شما با یاران شیطان، پیکار کنید! (و از آنها نهراسید! ) زیرا که نقشه شیطان، (همانند قدرتش) ضعیف است. (۷۶)

درباره ایه

تفسیر

نهج البلاغه ومحکم تر بودن از کوه خطبه یازده

۱۱- و من كلام له ع لابنه محمد ابن الحنفية لماأعطاه الراية يوم الجمل تَزُولُ الجِبَالُ وَ لَا تَزُل عَضّ عَلَي نَاجِذِكَ أَعِرِ اللّهَ جُمجُمَتَكَ تِد فِي الأَرضِ قَدَمَكَ ارمِ بِبَصَرِكَ أَقصَي القَومِ وَ غُضّ بَصَرَكَ وَ اعلَم أَنّ النّصرَ مِن عِندِ اللّهِ سُبحَانَهُ[۱]

تعبیر

فقه

  1. النواجذ اقصي الاضراس، و اذا عض الانسان علي اسنانه اشتدته اعصاب راسه فكان اكثر عزيمه و اشد شكيمه (اعر الله) من (اعار يعير) اي ابذل بنحو العاريه لله.(تد) من (وتد) اي اثبت الوتد في الجدار و نحوه.در شرایط معمولی یا انسان معمولی المومن کالجبل الراسخ ولی در میدان جنگ یا منسوبین به علی ع باید از این هم بالاتر باشد اگر کوه متزلزل شده او نلرزد چه کوه خارجی باشد و جه کوه ی که تمثیل رجال و بزرگان باشد در هر دو صورت تصور چنین امری در ذهن محاهد بسیار به او قدرت میدهد .چشمت به اقصی و اخر قوم باشد که تک رو نباشی اول و اخر لشکر دستت باشد یا ناظر به دست های پشت پرده این فتنه و این سپاه را دیدن است مدیریت این جنگ در دست کیست و چه میخواهد را دیدن است ولی در هر صورت چشممت را کوتاه کن غض ببصرک تا هول نشی در ذهنت بیاور که تو هستی و این نفر جلو تا بتوانی راحت بر او مسلط شوی .البته در سفارشاتشان به امام حسن ع دارند که مبادا کسی را دعوت به مبارزه کنی که باغی میشود و الباغی زمین میخورد البته کسی هم دعوت به مبارزه کرد اجابت کن